, k: @. f- L1 _+ @: P" z, G老父親用粗俗的方言表達(dá)的意思是：這孩子不聽話，去了不該去的地方且參與了違法賭博活動，結(jié)果被公安拘留了，老父親恨鐵不成鋼，覺得很沒臉面。當(dāng)然這只能是一個(gè)不夠嚴(yán)肅的比方，其實(shí)我們歇馬人的方言是粗中有細(xì)的，細(xì)的斯文、細(xì)得動聽。我七歲的兒子想跟我學(xué)說純正的家鄉(xiāng)話，我剛一開口，他就笑得從凳子上蹲到地上，最后干脆在地板上打著滾地笑，竟把眼淚都給笑了出來。我感動的都不知道兒子是因?yàn)槭艿郊亦l(xiāng)話的感染而自豪成那樣，還是因?yàn)橥恋牡粞赖募亦l(xiāng)話觸動了他的笑神經(jīng)。 w' K$ b) c! W$ n. K. e
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歇馬的風(fēng)土文化底蘊(yùn)十足。俗話說“深山大谷藏古風(fēng)”，我的家鄉(xiāng)歇馬與其他沮水流域的鄉(xiāng)村一同擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任，傳承著源遠(yuǎn)幾千年的荊楚文化，尤其是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民間依然流傳。5 S6 I( g% f' L
- s- i( c( s, K! [: w3 N記得在缺乏現(xiàn)代文明的二十多年前，我聽過花鼓戲、薅草鑼鼓，看過盤龍皮影戲，特別是發(fā)展比較廣泛的響手班子，更具有荊山楚韻的特色，成為深山里的一朵奇葩，家鄉(xiāng)的響手班子演奏的吹打樂就是典型的協(xié)奏曲，除了鑼、鼓、勾、馬、镲等打擊樂器，還有主打吹奏樂器——嗩吶，合奏時(shí)，音正腔圓，悲喜皆有。小時(shí)候，如那家娶親，我必定是要去的，目的為了欣賞那鑼鼓鏗鏘、嗩吶悠揚(yáng)而活潑的演奏，讓你真正感受到什么叫做“余音繞梁，三月不知肉味”。 " M, a# E9 y- Q- d) V' O+ }8 Q. w# x& P a
歇馬雖然處于大山深處，文化、交通、信息閉塞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，但近些年，家鄉(xiāng)人的創(chuàng)新思維突變，尤其是男女青年們，思想觀念轉(zhuǎn)變了，生活理念改變了，他們在總結(jié)和借鑒了其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)后，在承接荊楚文化給予的不屈精神和無限靈氣的基礎(chǔ)上，采取了迂回戰(zhàn)術(shù)，紛紛走出家門、走出大山，征戰(zhàn)南北，他們北上創(chuàng)業(yè)，南下打工。盡管家鄉(xiāng)的男子驍勇、女子強(qiáng)悍，但還是要用卑微的尊嚴(yán)，勤勞的雙手拾金掇銀，年年用淚流滿面的喜悅，沉淀累積，等攢足了，回家蓋上一幢象樣的新房。過去那干打壘的土瓦房好些已經(jīng)徹底眠架了，替代的都是比較前衛(wèi)的歐式小洋樓，那氣派都快趕上深圳的別墅了。$ m3 h) d4 q7 P7 E. e1 ~
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改革開放三十多年了，家鄉(xiāng)的人們從一貧如洗到解決溫飽用了十年，從而得到滿足，他們繼續(xù)甘于過著自認(rèn)富足的生活，老婆孩子熱坑頭，躺倒在溫柔鄉(xiāng)里；爾后的十年是家鄉(xiāng)人們處于混沌加覺醒的十年，只有鳳毛麟角的小人物做出了一點(diǎn)小把戲，引起部分人的眼紅騷動而已；再后十年沮河龍徹底醒了，攪起一潭河水，打破了安詳寧靜的世襲生活模式，把年輕的子民們都趕出了深山，促使他們懷揣著夢想，為建設(shè)美好家園而四處奔忙。1 g8 r' ?! m _) g
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這一場轟轟烈烈的奔富裕運(yùn)動真是讓我感慨萬千，是啊，“倉廩食而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，家鄉(xiāng)人的溫飽問題早已解決，但倔強(qiáng)的家鄉(xiāng)人的骨子里卻透露出令人欣慰的信息，那就是還得追求生活品質(zhì)，提高生活層次，須用強(qiáng)烈的自尊，逐步贏得社會的尊重。作為出生在歇馬、入世在軍營、立事在深圳的我來說，離開家鄉(xiāng)已有二十多年了，但歇馬的過去和今天卻深深地刻畫在我心里。無論是過去的貧窮、還是將來的富足，我都會一如既往地關(guān)注她的發(fā)展歷程。, m4 u: \/ ] E: |/ |) p- i