余下舊傳說(shuō)

劉亞輝 · 發(fā)表于 2013-8-3 14:47:53

余下原是一個(gè)小村莊，解放時(shí)有721人，1，800畝地。根據(jù)戶縣地名辦公室資料，唐天復(fù)四年(904)李克用被封為晉王，曾來(lái)此地，故名“御下”，后人為書(shū)寫(xiě)方便寫(xiě)成“余下”。

劉亞輝 · 發(fā)表于 2013-8-3 14:49:17

靈山寺村來(lái)歷
摘要: 據(jù)記載，相傳此地昔有一座小山，孤立于平地之中，人稱(chēng)：“零山”，唐代佛教盛行時(shí)，聚集能工巧匠，鑿零山成佛像，并修筑寺院，取釋迦摩尼西域講經(jīng)處“靈山”而命寺名;又傳因佛(山)神靈感而名。
相傳此地昔有一座小山，孤立于平地之中，人稱(chēng)：“零山”，唐代佛教盛行時(shí)，聚集能工巧匠，鑿零山成佛像，并修筑寺院，取釋迦摩尼西域講經(jīng)處“靈山”而命寺名;又傳因佛(山)神靈感而名。該寺原有來(lái)源畫(huà)鄉(xiāng)網(wǎng)山門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿、后殿各三間，兩側(cè)各有廂房三間。清朝康熙年間“靈山寺，在縣東南。村子倚寺而建，得寺名為村名：靈山寺村。
【靈山寺拱衛(wèi)寺】記載，“按青龍、白虎、朱雀、玄武四寺，人言昔靈山寺全盛時(shí)，于前后左右分建以拱衛(wèi)靈山者。今考之，位置適合，其或然歟?”今考靈山寺南有朱雀寺在五莊，北有玄武寺在兆豐橋，東有青龍寺在舊泉坊，西有白虎寺在白虎堡東。

劉亞輝 · 發(fā)表于 2013-8-3 14:50:19

羅什堡村來(lái)歷
摘要:傳說(shuō)鳩摩羅什曾游此地,因以建羅什寺。明成化二十年(1484)重修。原有建筑大都?xì)й堋，F(xiàn)僅存殿宇兩座。據(jù)民國(guó)二十二年吳繼祖《重修戶縣志》載,寺內(nèi)有凈土樹(shù)一本六株。
傳說(shuō)鳩摩羅什曾游此地,因以建羅什寺。明成化二十年(1 484)重修。原有建筑大都?xì)й堋，F(xiàn)僅存殿宇兩座。據(jù)民國(guó)二十二年吳繼祖《重修戶縣志》載,寺內(nèi)有凈土樹(shù)一本六株。俗傳鳩摩羅什憩此,復(fù)履中土于地而生者,春華秋實(shí),殼內(nèi)結(jié)實(shí)似土,故名凈土。今其樹(shù)已不存在。因村中有羅什寺，村子得名：羅什堡

劉亞輝 · 發(fā)表于 2013-8-3 14:52:03

西屯村由來(lái)
摘要:漢獻(xiàn)帝延康元年，太師董卓在此地囤積兵馬糧草，作為奉上之用，其名奉上屯，后鄉(xiāng)民沿屯而居，名曰屯里。因奉上屯面積極大，屯里又在其西。故名大屯，西屯。
來(lái)源畫(huà)鄉(xiāng)網(wǎng) 漢獻(xiàn)帝延康元年，太師董卓在此地囤積兵馬糧草，作為奉上之用，其名“奉上屯”，后鄉(xiāng)民沿屯而居，名曰“屯里”。因奉上屯面積極大，屯里又在其西。故名大屯，西屯。