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正在夢(mèng)中,被震耳欲聾的鞭炮聲驚醒,抬頭一看墻上的表,恰恰顯示零點(diǎn)整。方醒悟已經(jīng)是正月初五了,是接財(cái)神的日子。
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, e' p9 c0 {9 K$ H" d! z 不知從何年何月傳下來的習(xí)俗,讓鄉(xiāng)親們深信只要把財(cái)神接到家便可發(fā)財(cái)。因此,每到正月初五零時(shí)零分,人們滿懷發(fā)財(cái)希望,打開大門,燃香放鞭點(diǎn)煙花,要引起財(cái)神關(guān)注。而與接財(cái)神有異曲同工之妙的說法是今天也是“送窮日”,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
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關(guān)于財(cái)神,民間有諸多傳說:其中最精彩也最有文字可考的是《封神榜》中的趙公明。說他原在峨眉山羅浮洞修道,死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。) i* H+ q' t1 h0 M8 c
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其實(shí),在民間,財(cái)神歷來就有文武之分,崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他“面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎”,極其威武的神像。而“武財(cái)神”就是劉備的義弟關(guān)云長。因?yàn)樗疤貏e講信用、重義氣,故為百姓所遵崇,視為守護(hù)神。隨著社會(huì)發(fā)展,現(xiàn)在店鋪中的關(guān)公已經(jīng)不再扛刀,而是只捧元寶了。
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1 C0 f9 N' J! j8 \* d" ] 由此想來,財(cái)神只在人心中,人人想得不一樣。對(duì)于一個(gè)相信科學(xué)的人來說,自然不會(huì)真去相信有什么“財(cái)神”。想要改善生活質(zhì)量,還得靠自己的雙手去奮斗。這些年大家都希望自己能夠發(fā)財(cái),要發(fā)財(cái)就需要知識(shí)、友誼和身體,身體健康是財(cái)富的根本,快樂人生是財(cái)富的目的。. z! v. A; J# Q% E
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一些得過且過的人,或許他們真的相信了鞭炮聲能為他們帶來好運(yùn)。然而,去年、前年他們都是放過鞭的,今年依舊如此。想必到了明年他們依舊會(huì)在接財(cái)神的同時(shí)在內(nèi)心里祈禱一番,然后還是一切如常。讓人想起“寒風(fēng)凍死我,明天就搭窩”的寒號(hào)鳥。老一輩人早就說,天上不會(huì)掉餡餅,要享受就得去努力,祈禱財(cái)神是沒有用的。因?yàn)樗麄兏揪筒淮嬖?,是人造出來為了安慰自己?font class="jammer">5 z$ o7 q, A# D" U/ f+ A
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過去說“君子不言利”,今日,誰再說不愛財(cái)那就是虛偽。因?yàn)榇蠹叶家衙靼住板X不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的”。尊重民俗,敬神拜佛是為了心靈安慰,本無可厚非。但因?yàn)檫^分迷財(cái)而衍生出的古怪結(jié)合常常叫人啼笑皆非。+ H" Y t+ c1 {
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事實(shí)上,真正的財(cái)神就是自己。財(cái)富的獲得需要正當(dāng)?shù)呐颓趧诘碾p手。求財(cái)只是一種心愿,不必非要表達(dá)得驚天動(dòng)地,即使鞭炮放得再多再響,落到地下的也只是紙屑而不是人民幣。說到底,這一天晚上,在家里喜滋滋地?cái)?shù)錢的,估計(jì)只有那些鞭炮制造者和經(jīng)銷人了。7 B2 O( z. a7 k: V
8 |7 N2 h* a; [# E% q. J1 w 一陣又一陣的鞭炮響催生出了這篇文字。在此衷心祝愿“財(cái)神”能真的降臨到每一個(gè)人家中,祝愿每一個(gè)人的日子“兔”飛猛進(jìn),越過越紅火。0 m& a* Y& R4 h9 U+ d+ r
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